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眷时 第55节(1 / 3)

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但课间休息时, 却收到贺承隽发来的, 说他今天下午没课的微信消息。

闭眼深提口气,时温无语地摁灭手机。

也不知道该骂自己蠢到连他课表都能记错,还是该骂自己中午怎么就不多句嘴,再确定一下。

虽然她从食堂打包好给贺承隽送去并不费事,但让他吃放了有一段时间的、可能都凉了的打包饭, 总归是不如去食堂吃现做好的舒服。

上课铃准时在同学们的嬉笑谈天中敲响, 欲抓紧时间同旁人分享完最后几句心得,耳畔充斥无法消落的躁动。

时温重新睁开眼眸,企图等铃声过去后,继续接着上节课没讲完的内容讲。

却在偶然撩起眼皮时, 毫无征兆的注意到最后一排那个, 桌上什么书本都没放,倦懒闲散地靠在椅背上,目光全部投放在她身上的男人。

那一刻,耳边哄杂的吵闹声、刺耳的铃声、呼啸的风声, 时温一概听不见。

她只幻听到男人昨晚跟她的约定,明天见。

他一向信守诺言,说见她,就真的在忙完之后,立马来见她。

不惜牺牲自己宝贵的休息时间。

见时温关注到他,贺承隽微抬手晃了晃掌心里的手机,暗示她看消息。

时温纳闷地挑眉,趁头顶铃声还没响完,重新摁明手边被静音了的手机查看。

屏幕上显示有条来自一分钟前的微信消息:

【加倍承蒙眷顾:来听时老师讲课。】

涂了层梅子色口红的唇弯起压不下的弧度,眉目间不自知的流露出喜悦与幸福,时温拿起手中的书,继续讲贯休的《十六罗汉图》。

“…贯休在画中将宗教神佛的面相改变为我们普通凡人的面孔,由此就产生出极大的视觉反差和张力…”

“…这正好也符合唐朝时期兴起的佛教禅宗思想:‘众生平等,见性成佛,人人皆有佛性’…”

见底下第一排有位女同学举手,时温止住话音,平举掌心示意她站起来问问题。

女生爽快大方的站起身来,脑后马尾随动作一晃一晃,声音干净纯粹,“老师,什么是‘见性成佛’啊?”

“‘见性成佛’就是佛教禅宗认为,只要‘识自本心,见自本性’就可以成佛。”时温让女生坐下,没被这个不属于自己专业领域的知识难住,顺着女生的问题继续往深里讲。

“‘识自本心,见自本性’这句话的意思是:只有人认识到自己的内心是怎么想的,才能知道自己本性的素质修养有多高…”

女生好像对关于佛教的知识颇感兴趣,之后又逮空多问了时温几个关于佛教方面的知识,才在周遭同学稍显不满的情绪中,不满不舍的坐下继续听讲。

因为要回答女生接二连三的关于佛教的问题,导致时温后面不得不加快语速,才在下课铃响起时,堪堪把这节课的内容讲完。

同学们在得到时温‘这节课就到这里’的指令后,接连拿好书本站起身,成群结伴地从前后门鱼贯而出。

男生们勾肩搭背约定等下什么时候打游戏,要不先打完球再吃饭;女生们胳膊挽胳膊讨论晚饭吃什么,新追的剧有多好看,又新买了什么高性价比的化妆品。

也有不少要继续去图书馆点灯奋战的学生,打划趁大一都是基础课,多考几个证备用。

时温在人流涌动中合起讲台上铺开的《中国美术史》,关掉投影仪也准备去最后一排找贺承隽。

又被那个爱问佛教知识的女生拦住。

女生左手拿一个空白的横道笔记本摊在讲台边上,右手握着笔,求知若渴的大眼中发散出探寻意味。

“老师,您刚刚上课讲的那句‘识自本心,见自本性’里的本心,是指我们人的初心吗?”

时温没有多想,以为她就是单纯的好奇佛教知识而已,停下手中的动作,略微思索后偏头给她讲:

“‘本心’是佛语中的一个专有名词,代表众生的真心本性,说明白点就是‘本我’,是指每个人都有的佛性。”

“依我个人所见,这句话里的‘本心’是指清静心。”

女生点点头似是明白了,赶忙低头在横线本上把时温说的话记录下来,又问她另外一个问题,“那老师,您说我们人的‘本心’会被改变吗?”

投影屏幕卷起白光消散,台下座位上的人早已全都走光。

徒留最后一排被落日余晖青睐的男人仍保持之前的姿势,目光紧攫着站在讲台后的女人。

贺承隽一丝不落地看时温指尖微曲勾了把耳边碎发,露出白净圆润的耳朵,偏头十分有耐心的给旁边女生讲解,声音不急不躁:

“把‘本心’展开来说可以是‘本来具足的真心本性’。”

“什么是‘本来’呢?就是’本自无来今亦无去,本自不生今亦不灭‘,或者是’本自无增今亦无减‘,也就是说’本心‘是众生具足的。”

中途女生低头记笔记时有几个字不确定,把本子移

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