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第813节(2 / 5)

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的地方,真正的恐惧在于前方无路!

天赐佛王这样的存在,几乎已经达到了佛道修行的极致,虽然不能说是最强大的佛王,但是他基本上已经可以看到自身佛道修行的终极所在了,作为一个强得逆天的修士,自然是希望可以永生不死,尤其是在能够准确地感应到自身的寿命之后,天赐佛王更是觉得时间紧迫,岁月催人死,因此他希望可以通过自身的强大佛法,为自己打通一条可以达到永生的路,但是天赐佛王无论如何也没想到,他竟然做不到!而且就算是他穷尽一切办法,依旧是做不到!

前方无路!

无法达到永生的境界!

纵然是天赐佛王这样的存在,也无法接受这样的命运,因为这样的命运实在太悲哀了。作为修士,作为仙、佛,追求的就是逆天,就是永生不死。然而,谁知道达到了修行的巅峰,却依然无法得到永生,甚至根本就没有永生之路。这就好比醉心于研究和推算的数学家,毕生都在研究一个高深莫测的问题,但是随着研究的时间越长,积累的经验越多,最终达到尽头的时候,才发现这个问题根本无解,这自然是极其可悲的事情。

“所以,你认为对于诸天世界的生灵来说,诸天劫难反而是一次获取永生的机会?而你以前却没有这样的机会?”秦朗跟天赐佛王如此说道。

对于秦朗来说,此时跟天赐佛王进行交流,就如同是论道一样,对于秦朗的好处不少,因为天赐佛王虽然已经是时间幽灵,无法对秦朗造成威胁,而且还处于秦朗的控制之下,但是天赐佛王的修为境界却比秦朗高深很多,因此跟他进行论道,秦朗得到的好处实在是不少。

“破而后立。这四个字,我相信你一定听过的,但是你未必能够真正悟透其中的含义。诸天万界,任何生灵都要经过生和死的过程,就算是佛王、佛祖都不能例外,得长生容易,得永生难!除了生灵,就算是诸天万界自身,同样也要经历生和灭的过程,无可避免!生灵也好,其余的万事万物也好,都有诞生和灭亡的过程。”天赐佛王看侃侃而谈,就如同在跟秦朗讲解佛经。

虽然秦朗在这时间长河中跟天赐佛王论道,但是秦朗相对于巴耶古佛的时间却没有任何变化,因为此时对于秦朗来说,时间并未流逝过。

天赐佛王从新为秦朗讲解了“破而后立”这四个字的含义,正如这位睿智的佛王所说,秦朗虽然曾经也看到过破而后立这四个字,但他却并未真正了解这四个字的含义。在这诸天万界之中,不仅仅只是生灵会经历生和死的过程,就算是非生灵同样也是如此。比如这宇宙之中的诸多星辰,不都是经历了从诞生到陨灭的过程么?而且,星辰形成的过程,跟孕育生命又有什么区别?

天赐佛王说得没错,不仅仅是生命可以破而后立,诸天万界也是如此。对于诸天世界的生灵来说,诸天劫难那就是难以想象的灾难,但是对于诸天世界自身而言,劫难也许只是另一个开始。

天赐佛王

天赐佛王跟秦朗交流,并不是向秦朗传达佛道的修行精髓,因为他知道秦朗已经形成了自己的修行之道,无需另辟道路。而且,以天赐佛王洞察世间的目光来看,所有的修行之路都是殊途同归,最终都会走到同样一条道路上:寻找通向永生的道路!

在佛界当中,自然是有很多的方法和灵药来延长佛界修士的寿命,天赐佛王作为佛界曾经的超级巨擘之一,当然是知道很多的方法可以延长寿命,但任何一个修士的性命都不可能无穷无尽,但其服用了诸多增长寿命的灵药之后,自然也就产生了“耐药性”,就只能用其他的灵药或者其他方法来提升寿命,但是任何方法和灵药都用过之后,最后一条路就只有等死了。亦或者,还有一条路:超越诸天!

人,或者其他修士,几乎都是从母体中诞生出来的,要离开自己的母亲,只需要快快长大就行了;但是要摆脱诞生自己的大世界,那就需要修炼出自身小世界,或者修炼到可以打破空间节点,到达另外的大世界中。能够做到第二步的,已经是寥寥无几了。至于,如何超越诸天万界,这一步大概无人可以做到了,因为诸天世界无所不在,你可以超越自身大世界,甚至你可以成为仙界、佛界的顶尖强强者,但是你却不能超越诸天万界本身。

天赐佛王就是明白了这个道理,所以才如此痛苦,以至于他最终参与了那一场远古时代的仙佛大战,并且在战斗中令他自己丧命。可以说,天赐佛王的做法就是战斗到死,等于是“自杀”。

堂堂的佛王居然选择“自杀”,听起来简直不可思议,但是秦朗现在已经明白天赐佛王为何要这么做了,那是因为前途让他感到绝望,正如他自己所说的“前途无路”。既然已经看到自己的寿命终将终结,看到无论如何挣扎也无法摆脱这样的命运,天赐佛王宁愿轰轰烈烈地战死,在时光长河中留下自己最强大的身影。

“可惜了。”对于天赐佛王的一生,秦朗只给出了这么三个字,因为天赐佛王的命运的确是很可惜,这家伙本来就是佛界最杰出的天才之一,所以年纪轻轻就达到了佛王的境界,虽然不能说是

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