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第817节(2 / 5)

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不是秦朗有三百六十个小世界为其所用的话,他根本无法召唤大量的时间幽灵为他战斗。

建木的树冠上,非常适合禅坐修行,而且如今建木的修为境界大大提升,因此建木自身就是一个世界,当秦朗坐在树冠上的时候,他完全不用担心被不速之客打扰,也不用担心有什么危险,因为秦朗坐在树冠上的时候,就如同在建木的世界中,而建木曾经被称为世界之树,即这一棵树就是一个完整的世界。

此时,秦朗还未领悟到本源道字的意义所在,而且百思不得其解,因此他有些走神,精神力进入了建木的世界中。

奇妙的领悟

一叶一菩提,一花一世界。

这话是佛经中的偈语,但事实证明这话不无道理。

世界的大和小是相对的,而修士的世界和其他生物的世界也是不同的。建木的世界,跟秦朗的小世界,其余修士的小世界、洞天世界都是完全不同的。

建木的世界,包括了它自身的根、树干、枝叶还有花、果,这个世界当中充满了无穷的灵气,非常适合人或者其它生灵在这里修行,但是除了秦朗之外,其他人根本无法进入建木的世界,因为它基本上不会将它自己的世界敞开给外人。

仙人的洞天世界中,有不少仙气凝聚而成的仙灵,但是在建木的世界中,任何仙灵、生灵都没有,这里的灵气和仙气虽然十分地浓厚,但就是没有任何生灵,这是因为建木修行的是极静之道,建木认为世间的一切植物,代表的都是天地生灵中“静”的一面;而动物、妖兽和人,代表的是“动”的一面。建木作为诸天万界中的神木,自然代表了“极静”。

对于建木的极静之道,秦朗当然不敢妄自评论,毕竟建木传授给秦朗的动静之术让秦朗深有体会,尤其是在战斗的过程中,当真是十分实用,因此建木自身修行极静之道,秦朗并不认为有什么不同。

反而,进入了建木的世界之后,秦朗对于自身动静之术后忽然间又有了一些新的领悟,因为秦朗看到了建木世界中的极静之美,任何道术达到了极致的时候,就会产生一种极致的美,因为任何真理本身都是美感的,哪怕是那些数学中的公式,化学分子式,因为其中蕴藏着让人感到舒服的东西。

建木的世界中,秦朗感到美感就是“极静”,在这里感受不到任何动的东西,听不到任何声响,好像这个世界完全就是处于绝对禁止的,甚至连时间都无限接近禁止的状态!

秦朗不知道建木是如何做到的,但是这样的极静之道,的确让秦朗感觉到一种无法描述的美感,感觉到前所未有的安宁,在这个世界中,秦朗甚至忘记了一切烦恼,忽略了一切的压力,因为当时间都几乎禁止的时候,你知道一切危险都不会发生。

感受到极静之道的洗礼,秦朗自身也开始进入了极静的状态中,他血管中的血液开始停止了流动,经脉中的元气同样也停止了流动,甚至连心跳也开始进入了龟息的状态,自然而然地跟建木的世界保持了同样的节奏。

正所谓物极必反,当秦朗处于极静的状态中时,他察觉到身上有一种奇妙的感觉,感觉到身上有一种不协调但是却又舒服的东西。

这种感觉自然是十分奇怪了,因为通常不协调就意味着不舒服,协调才能跟舒服联系起来,可好秦朗却偏偏有这样的感觉,这就十分地诡异了。

而随后,秦朗就知道这种不协调的束缚感来自何处了:这种不协调的舒服感,恰好就来自本源道字的力量。

秦朗可以调整身体的一切运作,从呼吸到心跳甚至到精神力的运作,秦朗都是可以完全控制的,因此他可以让自己的身体完全跟建木一样处于极静的状态,但是秦朗唯一不能控制的就是本源道字的力量,因为这一股力量是任何人都无法掌控的,不要说秦朗了,就算是建木和天赐佛王都无法掌控这一股力量。

只不过,当秦朗处于极静状态的时候,他对于这一股力量的运行也就看得更加地清楚了,这大概是因为在极静的状态下任何运动的东西都会变得非常特别。

本源道字融入秦朗的身体之后,虽然没有被秦朗完全掌控和领悟,但是却变成了一种力量在秦朗的身体中运行,当秦朗的身体和精神处于运动的状态,自然是很难观察到这一股力量的微妙变化,但是当秦朗处于极静状态的时候,这一切就那么自然而然地显现出来了。

本源道字,本源死字,此时变成了一股神秘的力量,这一股力量游走在秦朗的身体之中,当这一股力量经过的地方,秦朗身体的细胞就会快速地经历一次迅速死亡和重生的过程。

没错,就是在顷刻间,电光火石之间,当这一股力量流过之后,秦朗身体的那一部分细胞就迅速地死亡然后重获新生。

很显然,本源死字的力量不仅仅在秦朗的身体中游走,而且还不断地改变着秦朗的身体,而且现在看起来好像并非是坏的改变。

死亡,死,给任何人、任何生灵的感觉似乎都不算什么吉祥之兆,但秦朗身上这本源死字的力量大概是例外,因为这一股力量虽然会在顷

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