第17节（4 / 5）

周彻觉得自己心中的烦闷都少了许多。

荀粲摆了摆手，又仰头喝下一口酒，动作随意潇洒，长发随风飘动，只是温润如玉道：“周公子可以直接喊我奉倩，对了，不知周公子的字是什么？”

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知己难得

周彻迟疑了一会，很明显，她尚未取字，这个时代女子的身份低微，嫁作人妇之后都只会以“xx氏”作为称呼，能拥有字的女子不是身份很高就是深得父母宠爱，而周彻幼年丧父，小乔又常常给她灌输所谓的“妻为夫纲”的儒家思想，不过这样的思想在独尊儒术的这个时代也算得上主流，所以周彻虽然才学出众，却没有自己的字。

荀粲见周彻迟疑不决，只道是他年纪尚幼，家中长辈还未给他取字，他正欲随意安慰几句，却听周彻幽幽的说道：“我的字叫做‘小妹’。”

“哈？小、小妹？”荀粲瞪大了眼，难以置信的说道。

周彻很无辜的眨了眨那双很纯澈漆黑的眼睛，原本淡漠的脸上带着一丝狡黠与俏皮，只是将双手一摊，无赖道：“信不信由你，荀……呃，奉倩。”

荀粲将酒袋收起，下意识叉了叉自己的双手，只能硬着头皮道：“好吧，周小妹，这名字可真是……给人遐想。”

周彻只是淡淡道：“遐想什么，我可是如假包换的男子之身，小妹这字是母亲为我取的，我父周郎只生有三子，母亲却想要个女儿，可惜我父早逝，于是便将我取字‘小妹’，还将我当作女子来养育，所以奉倩若是察觉我身上有女子姿态，切勿在意。”

周彻这一番话说得荀粲疑虑渐去，难怪他刚刚有一种这周彻是女儿身的错觉，原来是自小被母亲当女儿养啊……不知为何，荀粲的心中有一丝淡淡的遗憾，若是这周彻真是女孩的话，倒也是个极其贴心的红颜知己呢，不过他荀粲自诩好色之人，却只是独好女色而已。

荀粲不由好奇道：“你母亲可真是……有创意。”

周彻疑惑道：“创意？”

荀粲马上解释道：“就是想法与见解十分独特，不似一般妇人，对了，你母亲是？”

周彻略带矜持的说道：“我娘名叫小乔，我爹爹最爱的女子。”

荀粲听到“小乔”的名头，不由精神一震，随后又觉得兴趣索然，若是早生那么二十年，说不定可以去和那江东二乔来一段风花雪月的故事……

荀粲仔细看了看周彻的脸，只觉得她的脸上五官极其精致，琼鼻樱唇，最具灵气的便是那双很大的眼睛，睫毛长而密集，而那双剑眉却衬托出了他的英气，不愧是周瑜与小乔的孩子……为什么这样的美人是个男子呢，荀粲心中无限慨叹着……

这一夜过得极快，荀粲与周彻秉烛夜谈，谈论的东西上至天文、下至地理，不论是儒家还是道家，又或者是琴棋书画，其中对于儒家的一些的见解，两人互相不能说服。

荀粲认为“子贡称夫子之言性与天道，不可得闻，然则六籍虽存，固圣人之糠秕。”

意思就是子贡称述的圣人对人性和天道的论述是无法耳闻或言传的，因为大道乃圣人的一种心得，一种境界。虽然后人珍贵《诗》、《书》、《礼》、《易》等经典，并不能识得圣人所得的大道理，因为这些经典只是圣人为达到大道而丢弃下来的废物，并不是大道本身。

周彻辩驳曰：“《易》亦云圣人立象以尽意，系辞焉以尽言，则微言胡为不可得而闻见哉？”

意思就是《易传》上亦说，圣人设立卦象来穷尽易的深义，并用言辞来表达易的内容，怎么能说不可闻，不可见呢？

荀粲回答：“盖理之微者，非物象之所举也。今称立象以尽意，此非通于意外者也。系辞焉以尽言，此非言乎系表者也；斯则象外之意，系表之言，固蕴而不出矣。”

意思便是最精微的大道理，是难以用外物或图象来显示的。现在，你用图象来表达易的深意，是不能够表达象外的含义的。你用言辞来表达易的内容，也是不能传递出言辞之外的内容的。由此可见，细微的理，不仅是言外的东西，而且是意外的东西。即使言能尽意，能够把意内的东西完全表达出来，可是那些意外的东西，言语还不能表达的。

简单的来说，周彻持“可知论”的观点，而荀粲则持“不可知论”的观点，周彻怒斥荀粲这是诡辩，结果荀粲就是很固执的坚持自己的观点，支持他最充足的论据便是他根本不是这个世界人，而是穿越过来的，那这穿越的真正原因是什么？圣人也无法知道……不过荀粲是永远也不会将这个秘密说出去的……

荀粲即便知道自己的“不可知论”与前世那所谓的“实践出真知”的观点相悖，但他从不觉得马克思就是全对的，每个人都应该拥有自己的哲学，按照自己所喜欢的方式生活。

仅仅一夜，荀粲与周彻两人便结下了深厚的友谊，虽然有些夸张，但碰到真正的知己时的那种快乐是无法言喻的，一辈子有这样一个知己，荀粲觉得很幸运，