第45章 相遇隐士（2 / 2）

这有什么讲法吗？他采字依照华夏上古传说讲有御龙氏伯、仲、叔、季、少五位隐人，伯人在这里也有御龙渡水的本领。白二自然是以现代人的思维与古代事物挂钩作比较了。

白二而且打定主意这五位隐士就要一一去拜访的，说不定他的古怪想法是想让此地的巨人隐士挨个有了称呼吧！以后或许因有了名称放弃隐居的生活组建大家庭。

白二当然也不失时机地向伯人请教了他的武学造诣。

世外隐士既然成为一种隔绝的心理世界，则就会有封闭的成套体系练就而成。

果不其然，净化心理的一次实践课，最先是从“获得清净心”开始的。以退为进，用舍来求，伯人完全做不到保护小娃们的生活，舍弃一切孑身来到江湖，在各种强大凶兽前树立人族的威猛形象。

无不清净无不自在，取得相忘于江湖的情感依托。特立独行在江湖中练就，生于江湖，醉于江湖之乐！

达到灵修陶醉的境界，发心、觉愿，认识各种事物的特点，掌控事情的发展结局。

这好像和佛教最终追求着的境界差别不多，多少有些异曲同工的道理，佛学讲究“梵心”、“大自在”、“慈悲心”，都像是些很高深的样子。

白二已然感觉这之间的理论不无道理的！

正得两个人在切磋交流间，三天上来回报说外面有事情发生了！