第247节（5 / 6）

郑成功和父亲郑芝龙选择了截然不同的道路，其实是有很深刻的原因，因为郑芝龙是海盗出身，幼时就随舅父在海外经商闹荡，在受明朝招安之前，一直流离于海外各国之间，对民族、国家的归属感并不强，凡事唯利是图，接受眀朝的招安，也不过是想找个对抗荷兰人，发展海外贸易的依靠，并非出于对明朝的认同。

不过正如大多数受招安的盗贼一样，郑芝龙接受了明朝的招安之后，也想把郑氏一族彻底洗白，改变海盗的名声，对郑成功的教育颇为严格。因此郑成功幼时并没有像父亲那样辗转海外，而是在国内接受正统教育，十五岁升入南安县学，十九岁参加乡试，二十岁考进南京国子监，成为一名监生，并拜钱谦益为师。如果不是清军入关，也许郑成功会通也科举，走上另一条道路。正是这种经历，才造就了郑成功始终坚持中华正统的是非观念。

在隆武朝廷建立之后，郑成功随郑芝龙朝见朱聿键，颇受朱聿键赏识，亲抚其背道：“只恨朕无女可许卿家，卿当尽忠吾家，无相忘也。”下令赐他“朱”姓，并改名为“成功”，并封他为御营中军都督，仪同驸马。虽然朱聿键的做法有一大半是为了拉陇示好于郑芝龙之意，但对郑成功来说，仍然是一种莫大的殊荣，对朱聿键自然也是感激不尽。

正是因为己经有了这些因素，才使郑成功在对清态度上与郑芝龙完全不同。因此商毅心里也有数，这一点并没有改变，立刻下令设宴招待郑成功一行。

但酒宴摆下之后，郑成功才意外发现，居然有一半的饭菜是日式料理，心里也不仅暗暗的吃惊，商毅这是有意而为的吗？他竟然对自己的身世了解得这么清楚吗？

现在的郑成功，只是一个无名之辈，可还不是后来著名的国姓爷，因此他的身世现在还并不为世人熟知。但商毅却知道，郑芝龙的元配妻子，也就是郑成功的母亲，叫田川松，是日本肥前平户侯的家臣田川七左卫门松庵之女。

不过位田川七左卫门松庵，其实是一个中国人，本名叫翁翌皇，是福建泉州人，以铁匠为生，后来移居日本平户，娶日本田川氏，形同入赘，改日本名为田川七左卫门松庵，为邑主锻刀剑，而成为平户侯的家臣。因此在后世一些著作中，把郑成功的母亲田川松，写做翁氏，也是正确的。

郑成功在出生以后，一直随母亲生活在日本平户，七岁时才被郑芝龙接到中国定居。另外这位翁氏夫人其实为郑芝龙生下两个儿子，小儿子过继给了田川氏，取名为田川次郎七左卫门，一直生活在日本。后来成为郑成功在日本的重要贸易伙伴。

而商毅在招待郑成功的宴席上，居然排出了日式料理，既表示商毅对郑成功的重视，这也说明商毅对郑氏父子身平事迹的了解，同时也表示商毅在日本也有相当的基础。这当然令郑成功吃惊不已。这才知道商毅能够取得今天的成就，决不是偶然的，单是这份情报工作，就可见一斑了。

虽然商毅一直对郑芝龙保持着友好的态度，在不违返大原则的情况下，也尽量让步，但也不希望让郑芝龙感觉自己是真的软弱可欺，借这个机会也是告戒郑芝龙，你的老底我都清楚，别以为我怕你。

郑成功心里虽然吃惊，但表面上却也不动声色，依然和商毅把酒言欢，并且在酒桌上达成互相扶持依靠，共同抗击清军的协议。

清军整顿（一）

就在商毅和郑成功达成浙江、福建两省互相协作抗清的协议时，洪承畴一行人也到达了南京。不过在来南京之前，洪承畴首先到达归德府，见到了豫亲王多铎，向他传交了多尔衮的命令，并给多铎加平南大将军衔，给阿济格加扬威大将军衔，并且请多铎随自己一起渡江，到南京主持大局。

因为这一次洪承畴到达南京之后，首先的任务，是要调阿济格北还，那后才能重新整顿清军。但尽管现在洪承畴大权在握，有便宜行事，先斩后奏之权，但这些东西对阿济格来说都没有，只有把多铎带上，才能制得住阿济格，同时也能稳住江南的清军。而且现在清军的重心在江南，阿济格北还之后，多铎肯定是要到江南去坐镇的。

看了多尔衮的诏书之后，多铎也清楚兄长的用意，而且他也对阿济格冒失的对吴、尚二人的处理非常不满，因此也把归徳府的事务料理了一下，命正黄旗固山额真谭泰代替自己驻守归德府，主管江北的军务，命正白旗固山额真阿山驻守徐州，以防鲁南的商家军。贝子尚善驻守凤阳，牵制扬州的商家军。然后带着贝勒尼堪、镶黄旗固山额真尹拜图，伊尔德、阿济格尼堪等人和洪承畴一起渡过长江，来到了南京。

见到了阿济格之后，洪承畴也宣读了多尔衮的诏书。阿济格一听要调自己回去征讨蒙古苏尼特部，立刻就火了。虽然说被加了扬威大将军衔，但谁都知道，让他从南京回去，征讨蒙古，其实就是一种变相的惩罚，因此心里当然不舒服，听完洪承畴宣读之后，立刻道：“我辛辛苦苦打下了南京，没有功劳也有苦劳，凭什么让别人来捡现成的果子，还要把我派到蒙古去喝西北风。我就留在南京，那儿也不去。”

多