千山记 第196节（5 / 5）

曲指轻击桌案，五皇子那似笑非笑的神色不知怎地竟与谢莫如有些个似，他道，“不论靖江想怎么办，世子之死总得有个说法。”

五皇子一语道破靖江王的困境，是的，不论靖江如何处置空缺的世子之位，他先得就世子之死有个说法，方能服众。

正是造反的关键时刻，继承人死了，怎么说都不是吉兆。而且，靖江王虽更偏爱三子，但世子是嫡长子，对于每一个父亲，嫡长子的意义都是不一样的，从礼法与心理上，用一句很朴素的话来形容：这是正根正苗。更遑论这是祭过天地禀过祖宗的王位继承人！饶是靖江王以往觉着世子有不如三子之处，乍逢世子惨死，亦是痛彻心扉。

关键是，还得忍着心痛着紧的查清事实。

这事实并不难查，倒不是靖江王手下刑属司的官员如何神探，主要是，世上从来没有什么天衣无缝的局，任何事，只要做了，必是有迹可循的。

就拿毒死世子这件事来说，世子中的是剧毒，沾之即死，当场死在穆三的宴会上，世子一死，现场一片混乱，但仍有人及时下令，封存了现场证据。譬如，世子吃酒用的酒盏，给世子斟酒的酒壶，以及当时的残席。说来也是烧的，亲王按制也只能用银器，到靖江世子这里，较亲王低一个等级，亦是用银器，只是在规制上略低于亲王。

当然，这是东穆王朝的礼制规矩。

自从靖江王自己称帝，他自不会按东穆规矩办，于是，靖江自己换巴换巴都换金器了。主要是，在规格上，靖江王是向穆元帝看齐的。到了世子这里，穆江王世子自然要与东穆太子看齐的，太子都是用金的，于是，世子也改用金器。倘世子用银器，银染毒即色变，世子当不会被毒死。