第337节（3 / 6）

无阻碍的杀进中原，历史也必然会改写。

郑飞决定效仿汉武帝和唐太宗，待到击败大宋统一中原之后，采取积极的防御策略，将可能威胁到中原的三大势利，辽金夏三国也彻底消灭掉，为中原扫除一切威胁！

不过，虽然汉武帝和唐太宗的主动防御策略虽然都成功了，但事实证明，他们并没有彻底成功，在他们之后，塞外势利又逐渐复苏过来，并重新对汉唐形成了威胁。究其原因，正如公孙胜所说，汉武帝和唐太宗只是在分别战胜了匈奴和突厥后统治了他们的子民，兼并了他们的国土，却并没有想办法把那些塞外民族与汉族融合在一起，匈奴、突厥等塞外民族仍旧是独立的民族，有自己独立的文化、思想和信仰，通婚仍旧是以民族内为主，老一代人或许被汉唐给打怕了，但新一代人并不惧怕汉唐，一有机会，他们就会重新造反，赶走汉唐的军队，重新复国。

满清在这方面就很聪明，他们一入主中原就推行“剃发易服”，命令统治下的各个民族，尤其是汉族必须改穿满服，该剃满发，为的就是削弱汉族人的民族意识，方便统治，为了达到这个目的，甚至叫嚣，“留头不留发，留发不留头”，此举引起了汉族人强烈抵制，但在满清的血腥镇压下，汉族最终还是被迫接受了，其结果是才经过几十年的时间，汉族就接受了满族的统治，乃至到民国时，民国政府下令剪掉大辫子，大批的汉人还痛哭流涕不肯就范。

不过，满族仍旧犯了一个错误，他们并没有借机一起摧毁汉族的文化，甚至是大力推崇，结果是到了最后，满族倒一个个比汉族还像汉族了，清朝初期，满族内还是满汉语通用，但到了乾隆中期，满族内就出现了汉语要代替满族的趋势，乾隆四十年（1775年），盛京满洲旗人果尔敏考取笔帖式补放户部，由吏部引见时，乾隆帝因果尔敏是满洲旗人又考取专事翻译满汉文的笔帖式，就用满语同果尔敏交谈。然而果尔敏除背诵履历外，其他一概不知，乾隆帝深感“实出意外”，到乾隆末年，连盛京的满族官员都不会写满文了。为此清廷赶忙下令采取措施挽救满语和满文，却仍不能扭转满族人使用汉语文的趋势。再到清朝后期，天下识满字会说满语者，已是寥寥可数。

这些都是宝贵的教训，正如公孙胜所说，外战同样需要攻心，甚至比内战的攻心更关键更重要，而这个攻心的最终目的，就是想尽办法促进民族大融合！或者说，是对所有异族发动“文化大侵略”，消灭他们的信仰，消灭他们的文字，消灭他们的语言，消灭他们的习俗，消灭他们的服饰，总之，消灭他们除肉体之外的一切东西！

当这一切的目的都实现的时候，就算异族与汉族长着不同的容貌又有什么用呢？

当然，外族人不是傻子，他们不会那么容易接受来自外族的文化入侵，如同清初时汉人为抵制“剃发易服”所做的流血抵抗，郑飞当然也可以采取高压政策，用屠刀逼迫外族人就范，但郑飞不想那样做，一来于心不忍，二来风险也太大。

所以，公孙胜的“联姻之策”就显示出了它的独到之处，首先，在日后进攻辽金夏等国时，任命他们族人的公主为三军主帅，则自己所发动的战争就不再是侵略战争，而是内战，必然会减少来自族人的反抗。

随后，在占领各个国家之后，任命公主们各为本国的女皇，然后通过以本国女皇的名义有步骤的下令本国国民一点一点放弃本民族的习俗，再大力推行国民教育，让他们一点点的接受汉族的文化，如此不但能减少他们的抵触，还能在潜移默化中让改变他们，及至最终完成文化大侵略！

这将是一个需要长期努力才会实现的过程，但郑飞有足够的信心和耐心去做，当然，在整个过程中各种显而易见的困难也是必须的，比如需要时刻提防皇族余孽的反扑，比如也需要提防各个“女皇”的野心，这也正常，世上本就没有一帆风顺的事情，郑飞也会为此提前做好万全的准备。

虽然这一切看似还很遥远，但其实却已是迫在眉睫的事情，为了更好的实现他，最好就是从现在就开始准备。而首先要准备的第一步就是要统一全军的思想，因为燕云十六州的缘故，宋人犹恨契丹人，今日杨志的反应就是一个证明，这些将领和他们手下的士兵在自己的领导下虽然都能做到爱民敬民，但这个“民”仅指的是汉族老百姓，等他们走出国界，若都以杨志那般仇视契丹人，势必会做出血洗契丹人的举动，这是郑飞极不愿意看到的，也会对民族大融合的计划造成严重的影响。

郑飞想定，环视满堂众将一眼，只见众人似乎是被刚刚所发生的一幕触动了，都正在凝眉若有所思着什么，郑飞开口道，“诸位兄弟，咱们天道军自建立之初，我就要求大家不准做出任何祸害老百姓的事情，这一点大家做的很好，我也是心存感激！”

说到这里，郑飞站起身来，很认真的对满堂所有人抱了抱拳。

众将都赶忙站起身来。

郑飞示意众人重新坐下后继续说道，“刚刚公孙胜问我，我志在哪个天下。现在我可以明确的告诉你们，我志在整个天下！待到消灭宋