第十三章：日本和尚（2 / 2）

进行详细的描述，而这把剑始终，没有抖开缠在剑体上的汕布，只是拔剑后的那种威力，着实让人吃惊不异，剑中的杀气横生出道道金光射溢。

五人踩在插入树体内的铁怪，爬入树洞内，点着松油火把才发现这树体内，居然是空的，像一个立起的巨大的隧道一样，这飞机离地面不过三四米的距离，五人跳入树根处，发现树体很是结实，好像是长空了，里面的树壁，活生生的没有一丝枯萎的迹像。

李风举着火把，向那铁怪脑袋望去，吓的他大叫后退，只见那铁怪上置着透明的玻璃，玻璃己经被里面一个人的脑袋给撞碎了，那里面居然坐着两个死人，满脸是血，一个歪在后座上，一个的脑袋己经被撞断了，脑袋耷拉在胸前，只剩下脖颈的皮肤，还能连挂着他自己的脑袋，他的脑袋摇晃着耷拉在胸前，满脸是血，嘴角里还在吐着血沫，那双蓝色的眼睛，膛圆了瞪着李风，头顶上还戴着黑色的皮帽。

这下让李风看明白了，这两个是洋鬼子，看这铁东西，正如雷鸣所说，并不是什么怪物，而是他嘴里所说的什么飞机，是那些洋人捣鼓出来什么神奇物件。

“滴达”的声音，突然又响了起来，这声音此时他们都看的清楚听的明白，正是这断了脑袋嘴里吐血沫的洋鬼子，胸前那个黑盒子中发出来的，他的一条血手正按着黑盒子，每按几下，那声音就从黑盒子发了出来，非常的有节秦，另一条血手死死的拽住这条黑盒，而树外面的暴炸声也随着这具死尸弹着的黑盒，发出来的声音，而炸的愉加的剧烈。

我看到此处，心想在这飞机没有撞到树上前，他们就听到了这个声音，难道是这黑盒子的鬼音，通过空间传到那树体之中，又反传到了树外？

我接着往下读，凌空素拔剑，一跃而起，“嗖”的一道剑光，就将那条死洋人的按在黑盒子上的血手给削了下来，一股鲜血从那条断开的胳膊中就喷贱了出来。

凌空素落了下来，那只黑盒子就从铁怪的大嘴上给滚了下来，一股浓呛的鲜血味立即就布满了周围，在看那铁怪大鸟中的那个洋人死尸，掉了条胳膊后，丢了眼前的黑盒子，好像断了骨头一样，全身一松就趴在了铁怪的铁嘴上，那一对发乌蓝的眼泡子，也跟着闭上了。

而与他躺在一边的另一具洋鬼人死尸，早就死翘翘的明目了，歪在了铁怪鸟的肚子里。

那个黑盒子滚在众人面前，还带着那条死人手，那条洋鬼子的死人手，还在死死的握住黑盒子不放，好像死也不丢下这宝贝疙瘩，这时候凌空素，确将那套外衣脱了，里面居然穿了套僧衣，僧衣与一般的僧衣不同，非常的华丽，黑色的居然还带着花格子，凌空素居然说他是净宗的，后面还背着个斗笠，我看了顿时心中一惊，他是日本和尚，看他没有剃头，那不是俗家僧人，就是为了避嫌，粘了假发。

凌空素口中所说的净宗，应该是净土宗平安末期(十二世纪)，日本社会动荡不安，人民始有向往他方净土的思想产生，空也于民间提倡念佛法门，以称念佛号为主，净土乃成为普遍信仰，空也之后，天台宗系的良忍创“融通念佛宗”，为净土信仰开辟新局。

镰仓时代，法然依中国善导《观经疏》，以平安的东山为据点，强调“往生之道，念佛为先”，净土于焉成立为宗。由于战乱频仍，念佛法门简单易行，于是迅速扩展普及。法然圆寂后，其门下弟子各立其派，其中又衍出一遍上人所创立的“时宗”，风行一时，但没想到日本，那时候还有此宗的僧人！

这就不用想了，这日本人定是到中国盗宝来了，真没有想到凌空素居然是日本僧人，看来越来越有意思，不知道那背刀的又是什么人，真没有想到，小日本不但表面上侵略中国，就连这民间，也动起了歪脑筋，居然到中国来盗墓了。

凌空素双手合十，对着那盒子默念了通经语，那条手才慢慢的松开，而外面的怪鸟的轰鸣声也停止了，暴炸声也随之消失。

只见这条绿色布衣的胳膊上，还绣着那星条的国旗，凌空素将黑盒子拿起来，外面是铁制的，四四方方的有两手掌合起来那么的长，盒子上则是各种黑色的按扭，就是这个死洋鬼子按了这些按扭，将那么多同伴怪鸟给招了过来。

凌空素看完黑盒子，将其丢在了地上，又攀着树壁向上爬了上去，在红彤彤的火光的照亮下，看的更加的明白，那个洋鬼子头上还戴着黑色的条形皮帽子，身前还有像似挂表的一些玩意。