第1365章老祖对神尼（下）（1 / 2）

无上老祖所说的话，普天之下，恐怕也只有他一个人才会说得出来。关于骊山神尼为什么不是道姑而是尼姑，这件事除了她门中之人知晓原因之外，知道的外人并没有几个。

原来骊山神尼的祖师爷是唐时期的一个武林高手，此人精通佛道两家武学，认为佛道两家的武功能够融汇，他生前是个道人，便传下来一个门规：下一代弟子倘若出家的话，必须做和尚，再下一代，如有出家者，则又必须做道士。依次推演下去。骊山神尼的师父是个道士，她与二相既然出家，自然是该做佛门弟子了。

场中两人激斗了半会之后，无上老祖不得不闭上了嘴，专心致志的应付骊山神尼“老君拂”上的奇招。

这两大高手，都是精通佛道两家武学的当世高人，区别只在于：骊山神尼方面，无论是道家功夫还是佛家功夫，她使出来都有一种大家风范，无上老祖方面，他的佛家与道家的功夫都远较骊山神尼驳杂，威力虽强，但总有些不伦不类的。

无上老祖的武功之所以是这个样子，那是因为他本来就不是一个纯粹的头陀。他没有进入少林寺之前，在江湖中就已经学了许多杂七杂八的武功，内中既有道家的，也有佛家的。

他在少林寺几年，偷学了不少佛门正宗武功，对他影响甚大。之后逃出少林寺，在武林中东走西跑许多年，凡是见到新奇的武功，无论是出自何门，管他是道家还是佛家的，一律抢来修炼。

本来他这么乱练一气，早晚会出大事，但可能因为他是一个怪才，竟让他从中找出了一条修炼的门路来，始终没出什么纰漏。他被陈天相追杀至东海，坠海后不但没死，反而让他在一个海岛上找到了一本道家武学奇书和一件隐身衣。

他回到内陆后，便在九华山隐居起来，一面收徒传艺，一面修炼那本道家奇书上记载的武功，并研究隐身衣。直到彭和尚得知他在九华山隐居的消息后，这才彼此有了联系，遂有称霸武林的野心。

彭和尚对无上老祖的武功似乎很有信心，见他与骊山神尼斗得飞沙走石，有好几次险些被骊山神尼的“老君拂”击中，不但没有担心，反而露出了莫名其妙的怪笑。

转眼，一炷香时间过去后，骊山神尼强攻之下，未能将无上老祖奈何，招式上不由慢了下来。

无上老祖伺机反攻，招招强如排山倒海，骊山神尼硬接了数十招，已感觉有些不敌，但无上老祖若要胜她个一招半式的话，仍需要百招。

两人又斗了三十余招之后，骊山神尼见无上老祖越斗越兴奋，心头又惊又恨，“老君拂”的招式突然一变，多了一股辛辣。

无上老祖本以为自己已经稳操胜券，哪想到骊山神尼会陡然间使出这等招式来，一时大意，被骊山神尼杀得步步后退，只有招架之功哪有还手之力。若非他内功深厚，护体真气充满周身，早已给尘丝激发出来的力道给扎伤了。

彭和尚看到这里，面色不由一紧，暗道：“老木啊老木，你这一战倘若失了手，我可被你害苦了。你要是用上隐身衣，百招开外就能将对手打败了，又怎会斗到现在？”

心中才刚叨念完，场上处于下风的无上老祖突然大吼一声，伸臂直插出去，竟是硬生生的将“老君拂”的尘丝抓在了手中。他的手掌虽然有真气保护，但“老君拂”的尘丝岂非等闲之物，加上有骊山神尼深厚内力的贯注，比刀剑更要锋利，掌沿已是被几根尘丝划伤。

这点小伤对于无上老祖来说算不了什么，他将尘丝抓牢之后，人便向后退去，瞬时出了十数丈，骊山神尼不敢丢开“老君拂”，自是被他拉着一块儿过去了。

忽听“砰”的一声，两人的另一手掌对在了一起。电光石火之间，骊山神尼周身涌出一股怪力，手腕一抖，“老君拂”上产生一股巧劲，将无上老祖抖飞了出去。无上老祖在半空中发出哈哈大笑声，一直到落地，方才停歇。

骊山神尼脸色略显苍白，将“老君拂”一拂，道：“阁下武功高强，佩服，佩服。”转身飞退而下。从她的言行来看，显然已经自认落败了。眼力高明之士，已经看出了她与无上老祖对掌之后，伤在了对方手中。

无上老祖才刚落地，见骊山神尼说走就走，觉得面上无光，竟是追了上去，抓向骊山神尼的后肩，口中道：“你当我无上老祖是什么人？说上便上，说下便下，岂有此理。”

就在这时，一人鬼魅般掠到场上，横里一掌推出，道：“神尼已然认输，你还待怎地？”

无上老祖未看清其人，只听其言，心头已是火冒三丈，怒道：“小子，你自己找死，别怪老夫出手狠辣。”说时，亦是一掌推出。

两股巨大的内家劲力撞到一起之后，发出“轰”的一声巨响，无上老祖本以为这一掌发出，对方势必飞出吐血身亡不可，那料对方不但没有如此，反而与他一般，都是一动不动。他仔细一看，才看出出手之人是司马宸宇。

就在这时，人影疾飞，数十个人先后赶到了场上，一面将骊山神尼护住，一面怒望着无上老祖，为首的四个，正是二相、玉宝、玉清、玉