反派魔尊徒弟总是以下犯上 第56节（1 / 2）

珍视, 珍惜而重视。

他能说出这个词，岂止柔情蜜意。

叶澜玄忽然在萧鼎之的鼻尖上啄了一下：“你的办法不行。”

蜻蜓点水，转瞬即逝。撩完就想跑的美人怎么可能逃出魔王的掌心。

衣袂飘扬, 转体旋转, 叶澜玄背抵木墙, 被困在两臂撑住的方寸之间。

四目相对, 萧鼎之偏头，薄唇擦过叶澜玄的脸颊落在他的淡唇上，声音低柔魅惑：“再亲亲我。”

适才的出其不意实属飞来之笔, 不知怎的就啄了上去。现在要慢动作重播, 就……

就上！

窗户纸都破了，矫情个什么劲儿！

淡唇开启, 樱舌探出, 撬开虚掩的薄唇，长驱直入，攻城略地。

醉深吻燥, 炽热缠绵。悸动的心风雨飘摇, 终于找到停泊的港湾。

沉醉的深吻绵绵无尽，直至叶澜玄云步虚徐，差点一脚踩空才作罢。

萧鼎之一手揽着他的腰，一手抚着自己的唇, 显然意犹未尽：“为何要走动？”

叶澜玄也不知道自己怎么有这个离奇的怪癖, 或许是以前萧鼎之的攻势太激烈受不住就想躲, 因而形成习惯。

当然, 叶澜玄不会这么说, 摇头道：“身体不受我控制。”

这话把萧鼎之逗笑了：“不受你控制，那谁在控制？这般主动是撞邪了？”

“是啊, 撞了你的邪。”叶澜玄站直身体说，“先解决正事吧。”

“我们不正在做正事？”

“……圣女的事啊。”这个坏家伙，总是见缝插针，“你那个办法不行，另外再想个。”

萧鼎之心不甘情不愿：“三界之事都没让我如此费过心。”

“三界之事？”叶澜玄猛然想起他有目标。

他曾说过“人皇有何做头，要做就做三界的主宰”，难道他的目标是称霸三界？

但叶澜玄的目标是天下太平，萧鼎之若要做三界之主必会掀起腥风血雨。刚刚交汇的心难道又要因目标不同而产生裂隙？

叶澜玄的情绪骤然低落。

萧鼎之已熟知他每一个表情变化代表什么，问道：“怎地了？”

叶澜玄靠着门廊立柱，叹问：“你说的三界之事是指什么？”

“统魔域，诛妖修。这些事我们商量过。”

“我们商量过诛妖修吗？”叶澜玄没有一点印象，一直在意的都是怕萧鼎之入魔。

“妖修祸害雁北城，你不为城民报……讨个公道么？”萧鼎之为了迎合叶澜玄的正道思维，尽量把一些血腥的词汇改得正气凛然，“诛”字都说得有点重了。

叶澜玄说：“公道自然要讨，但以你的性子会操心这事吗？”

“不会，所以我才说三界之事都没如此费过心。”萧鼎之又给绕回来了，成功把叶澜玄绕得无话反驳。

紧接着他转移话题：“圣女之事我还有个法子，附耳过来。”

叶澜玄偏头靠近他。

他一番言语后，叶澜玄双眉抬高，眼梢带笑：“你这么机智，不做谋材可惜了。”

萧鼎之在叶澜玄的耳珠上咬了一下：“我只为你一人谋划。”

甜蜜暴击容易冲昏头脑，叶澜玄无暇再想亲昵之外的事。

午后下了一场雨，湿润的空气中弥漫着青草泥土的清香。

叶澜玄、萧鼎之兵分两路，各行其事。

五仙圣坛上火焰跳跃，寒宁怀抱半人高，十分沉重的绿松石龙形祭器，绕着圆坛跳着大开大合的祈福舞蹈。

脖颈、手腕、脚踝上巴掌大的特制铜铃随舞蹈动作发出古朴厚沉的响声。背后或站或坐着一支六人乐队，管弦手鼓发出听起来苍凉致郁的乐音。

这种祈福祭祀寒宁隔三差五就要做，若出寨未归，便由近身侍女代劳，她则在所在地默默祷告。

信仰是人类精神寄托的自我救赎，也是统治者用神权巩固王权的一种政治手段。

巫医村开山而居，看天吃饭，自给自足，不存在复杂的政治因素，单调的日出而作日落而息的生活需要一些调剂，祭神便成了祖辈相传的重要礼仪。

天选之女生来为祭祀服务，终身都是村寨丰收和平的工具人。但人心善变，七情六欲并未被“神”剥夺，巫医史上有不止一位圣女厌倦枯燥，为自由反抗信仰。

经过各种矛盾斗争，圣女们才得到救赎自己的机会，可学医，可出寨，但要放弃圣女的荣誉头衔还有两个硬性条件。

一、有接班人。

二、与族中有威望的男子两情相悦，男方不惜以生命作为代价，滴血盟誓迎娶圣女。（后因种族融合，此条件放宽，外族人也可迎娶圣女，但必须入赘。）

光是“入赘”这个词，对中原男子来说就是尊严扫地的大忌讳，更不可能放弃水土丰润的故乡来此荒僻之地过水土不服的生活。

寒宁明知中原来的仙修不可能