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第13章 往事(1 / 2)

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老王头年轻的时候当过兵,参加过朝鲜战争,是古荡村为数不多出去见过世面的男人。退伍后,老王头放弃了城里分配的工作重新回到了古荡,并被选为村长,彼时的古荡村还在遵守着祖传的旧制,村里当时有二百来户人家,一千多人口,大多都是王姓。

其实老王头不是出生在古荡村的,他的父亲在动荡的民国初年因为出去贩药材被抓了壮丁,后来又从队上逃了出来差点饿死在路边幸得一寡妇相救,二人便结为了夫妇,又过了两年生了老王头。

在那个兵荒马乱的年代,老王头的爹硬是用一辆板车拖着妻儿从冰天雪地的北方找回了老家。因为父母的婚姻没有得到村里族长的许可,所以在很长一段时间里,回到古荡村的他们并不受人待见,而他的父母也在他十岁那年相继病逝,而老王头没了爹娘就又被过继到了当时的族长家中。

那位老族长膝下无子,只有一个比老王头大三岁的女儿,又过了几年,老王头就成了这族长家的上门女婿。无奈婚后,两人性格不合,时常争吵,49年夏天,老王头一气之下就乘着夜色翻出了大山参加了革命,后来又去了朝鲜,受了伤后就复了原。殊不知等他再回来的时候妻子早已魂归黄土,倒是给他留下了个三岁的女儿,乳名就唤作妮子。

在老族长的提议下,老王头就成了后来的村长,不过他一直没有再婚。72年夏,镇上给古荡村派了一个知青,虽然村里百般抵制但终究拗不过当时的政策,老王头就翻山越岭把人给领了回来,这人便是赵兴国。

赵兴国来自上海,是个受过先进高等教育的年轻人,儒雅却又不失活泼,在那场大病之后很快就和村里的年轻一辈打成了一片。他带来的不仅是外面世界的精彩描述,更多的则是对这个村子古老传统思想的冲击,在这些年轻人中又以老王头的女儿妮子和他走得最近。

这种冲击对于古老而封闭的古荡村老一辈人而言是不能被接受的,于是新老之间的冲突越演越烈,而矛盾的爆发点便是集中在了野牛湾,那个一直被视为禁区的神秘湖泊。

求雨,一种古老的习俗,在全世界文明史中都有记载,但又以东方的最具神秘色彩。

那是一场旷日持久的干旱,为了生存,古荡村人已经找遍了周边的水源。在那一年的秋天老族长决定带领村里的男性进行一场求雨活动,所有已成年的男丁都被要求参加,他们换上统一的黑色袍子,把脸遮的只剩一双眼睛。

傍晚时分,村口堆满了整筐的各式糕点,成群的鸡鸭牛羊等牲口被五花大绑,人们打着火把浩浩荡荡在此集结。赵兴国作为一个外来者自然是没有资格参加这样的活动的,但是作为年轻人,好奇心战胜了一切,他软磨硬泡的说服了妮子给他弄了一身行头也混进了队伍里。

所有人都被要求保持沉默,月圆时分,在族长的带领下村民们开始浩浩荡荡的走上野牛湾。在湖边,他们被要求跪在地上对着满月叩拜,族长张开双臂缓缓走进湖中一直道水淹没他的胸口。

赵兴国看见那个老人在月光下挥刀割开了自己的手掌,鲜血滴入湖中的那一刻后,原本死气沉沉的水面立刻开始变得活了起来。湖面上的水浪一波接着一波涌起,一直到那浪花把族长拍打倒下,然后又被那水浪冲回岸边才算是第一个仪式完毕。

再接着,族长会对着湖面念很长一串咒语,这种语言生涩且拗口,村内无人能够听懂,采用口口相传的模式,只有历代族长才有资格学习。等到咒语念完,各式祭品就会被倾倒入湖中,接着,水面之上便出现了一阵翻滚,各种抢食激起的水花被激烈的拍打着,牲口们挣扎不了几下就会消失在湖面,只在空气中留下淡淡的血腥味儿。

第二日,大雨如期而至,赵兴国对这种神秘的仪式嗤之以鼻,这在他所学的现代知识体系中是违背科学的。他认为雨水的到来不过是正常的自然现象,一切都是巧合,他要向村民们证明,他们的牛羊和粮食不过是浪费给了湖中某种大型的鱼类,而这种鱼类则被他们当作了神灵。

所以,在那以后,赵兴国就想方设法的去野牛湾观察和记录。

说到这里,查文斌插嘴道:“老先生,您看这个东西您见过嘛?”说着,他便让风起云拿出了那本日记和信件,老王头只瞄了一眼后便脸色一变道:“你们是从哪里得来的?”

查文斌道:“我也想知道它到底是从哪里来的,这也是我们此行前来叨扰您老人家的原因。”

老王头看着那本日记,有些狐疑的问道:“你们真的没见过妮子?”当再次得到肯定的回答后,他叹了口气道:“也怪我大意,没有尽到一个做父亲的责任。我们这个村除了盐之外都能做到自给自足,当时的物资紧张,都是国家分配,所以每隔一段时间村里就要派人出去买盐,妮子得老族长宠她,总是能跟着一块儿溜出去,这些信就是赵兴国让她带出去寄的,要是没有这些信恐怕也就没有后来的事情了。”

查文斌问道:“您认识楼言嘛?”

“哎……”老王头叹了口气道:“就是这个楼言,曾经在我家住过一天,

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