第961章 全新的道（1 / 2）

道德经里有句叫，有之以为利，无之以为用。

道，不是给自己找个山门拜师，也不是每日念经打坐点香烛，更不是换上一身衣服，搞个发型，穿一双鞋子，挂上几串珠子。

换言之，道什么都不能，也什么都不是。也正因为什么都不是才能什么都是什么都能。这就是无道。

万物从哪里来的？道德经里说的很清楚：道生一，一生二，二生三，三生万物。这是理！

而具体到术上就成了：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。

那么根据以上两个公式，很容易，我们就发现了道等于无极。

无极是什么？一个没有前后，没有左右，没有上下，没有中心，没有边界的混沌状态。那是一个没有规则的世界，因为它什么都没有，什么都不存在，自然也就没有规则了。

如果我们设定一个人能够打破现有的世界，穿越到了一个没有任何规则的世界中，那个世界的一切都由你来掌握。在那个世界里，一切元素都为你所用，金木水火土，所有元素可以像积木一般，任凭你组合。

你可以设定你想要的山川河流，你想要的星辰大海，你想要的千百种动植物，甚至连人的模样都可以让你捏出自己喜欢的类型。

好了，到这里，你会发现，你就是那个世界的神。

“真有这样的世界嘛？”胖子道：“那只能是在电脑模拟的世界里实现吧。”

“有！”风起云道：“曾经，我们所在的这个世界不就是这样出现的嘛？盘古构造了我们的大地与江河，日月与星辰。女娲捏造了一个个不同模样的人，还有各种千奇百怪的动物，所以，他们都是神，我们的世界就是很久以前一个神创造的，所有的规则，也是由这个神来制定的，查兄，我这么理解是对的吧？”

“这是个悖论啊！”超子道：“我们能够存在的前提是，已经有人创造了这个世界，无论我们怎么做，我们都只能是这个世界的一份子。于是，我们就不可能跳出这个世界，再去凭空创造一个无的世界出来，再大你大不过创世的神啊！如果这一切，只是在自己的脑海里凭空想象，那恕我直言，修道就和意淫没有任何区别了。只不过，这种意淫方式让自己都相信了自己就是生活在一个自己创造的世界中。”

胖子一锤定音道：“说白了，就是一个神经病！”

风起云道：“这恰恰就是我们和他们的区别！”

老和尚行了一礼道：“查掌教的悟性果然不是我等凡夫俗子所能比拟，叫你一句师弟，老僧已经是不敢当了。今日听君一席，老僧豁然开朗，哈哈哈。”

查文斌则也回礼道：“不是大师点拨，查某今日也无法窥得这其中天机。”

不想那老和尚又道：“查掌教高看我了，其实这哪是老僧能够悟得，不过是那位高人所赐，我记得他问我的第一句话便是：你认为是佛祖重要，还是佛道重要？”

“那自然是道重要。”查文斌道：“伏羲从这河图中悟出了八卦，但是它并没有推出某个八卦神，说“神”是一切的主宰。以今天来看，我们是人本位，而不是神本位，所以说中华民族有信仰，但是我们缺少一个能够统一的神。

对于常人来说，我们敬畏死亡，敬畏自然，敬畏祖先。不管你是否信仰宗教，是否信仰哪个宗教，对于这三点，我们人人都心存敬畏。可，对于神灵，一者它们太多，各自的脾气，性格，道理都不相同；二者宗教信仰过于复杂，且远远没有普及。所以，寻常人只需要对那些神灵只要敬而远之，便也就可以相安无事了。”

换句话说，你可以不信佛爷，不信道爷，不信上帝。但是你不能不信你家祖先，不能不信生老病死，不能不信洪水地震。

所以，对于大多数的普通人而言，道应该比“神”更重要。

查文斌指着这两幅图道：“其实，这两幅图中间应该还有第三幅图。”

“哦？”老和尚大喊意外，连忙抱拳道：“愿闻其详。”

查文斌道：“为何河图，是被龙马送来？图被置于龙马的两边，那么龙马的背呢？马是用来骑的，人的脚，一边一个，驾驭着天地。天道在左，地道在右，人道在中间啊！”

老和尚顿时茅塞顿开，张大着嘴巴道：“我为什么就从来没有想过这个呢！其实我看过那位神人留下的笔信，可我一直不能理解这信中所书。他说规则其实是最下层的道，但在我看来，规则应该是最高的得道者才能制定的啊？”

查文斌道：“道德经说：道可道，非常道！能说清楚的道，那就是最普通的道了。规则是什么？是你，我，他，还有外面的所有世人都明白的东西。比如太阳的东升西落，比如春夏秋冬的四季变换，这些都是规则明确的道。

我认为，道至少有三种层次：一种是说得明白的道，就是规则，也是最基本的道。第二种则属于很难说清楚的道，比如命理，风水，阴阳。第三种，则是非常道，既，不能说的道。”

“道还有不能说的