第294章（2 / 2）

，尽是一些庸医，可是没法子谁让他们掌握着话语权，所以方默南看着邱莲说道，“咱还得应试才行！”

没办法这就是现实的教育界，而后世这种怪现象更严重：就是如果你真的想做文学家，就千万不要上中文系，否则就一辈子写不出好文章来了。如果想做教育家，就千万不要去读教育学院。想学哲学，也千万不要上哲学系。想做历史学家，也不能上历史系。这就是我国大学的“专业贡献价值”。

那么，其他讲究“应用和实战”的技术性学院，也是非常的很怪异：连应用专业，我国的大学也可以把它搞得很不像样子。举个例子：如果想进武术院校见识一下“传统功夫”，或者专业学习如太极这样的“国粹”的话，就找错了地方。因为这里学生练拳都是按照国家标准武术套路练的，即使这些套路有些是错的，也得练下去，否则他们参加比赛的时候就会被扣分。

至于去质疑那是万万不敢有的，只能“服从组织”，凡是敢提意见，有“反骨”的，早就被历年来不断的政治运动整死了。反正又不是自家的事，都是“给国家办事”，得过且过 。导致“被招安”的太极拳成为三大内家拳中几乎被彻底毁灭掉拳学的精髓，变成一种全民体操的“怪拳”，成了街头巷尾老头儿老太太们的健身运动。

这就像是一个真正的太极高手，你一定要求他按照西方的“拳击训练大纲”作为标准，写出一部“太极训练教学大纲”，他根本就写不出来，写出来就不是太极了。比如，拳击可以要求每天直拳训练500次，勾拳500次，摆拳500次，动作标准如何，以及体能训练跑步两万米等等。太极如果编写一个“云手五百次，野马分鬃5000次，动作要领如何，体能和负重训练如何”的东西，就不是太极，而是体操了，连拳击都不如。而现今的体育院校的太极就是这么教出来的。而这些武术冠们虽然不能实战，但是表演还是很漂亮的。传统武术总算还是有点“观赏性价值”，毕竟现在是热兵器时代，传统的实战武功没什么用处了，因此用于舞台表演也很正常。这也是武术研究生导师的“妙论”---武术的表演价值，以及现在不用去学武术真功夫的理由。

这是真正的太极吗？恐怕这些人一辈子也没见识过真正的太极。

而林老爷子和老爸练的才是真正的太极，没法子，国家现阶段教育就是这么干的，有些明明知道是错的，可作为小老百姓，也无可奈何？因为咱们没有任何说不的权利。

邱莲点点头，“这个我明白！”前两天发生的事还历历在目，相忘都忘不了。

学中医就必须从【黄帝内经】，【针灸大成】，【伤寒论】，【金匮要略】等开始。有基础后，就需要继续学习历代的各种医学典籍和经方验方等，积累经验。这些还只是一般医生的要求，要学“道医”，还得学习道家的文化和思想，以及练习道家的武术。再加上博通百家，书读万卷，阅人无数，才有可能一窥“道医”的境界。

真正医生的境界，以修道体道悟道为目标，以济世度人为手段，道，武，医均博通融汇，不拘一格。他们的知识广博，人格出众。不仅仅懂医，也懂得做人做事，甚至可以带兵打仗；他们多数并不以医为职业，身怀医技，只不过是修道的副产品，偶尔出手救救人，以应“不时之需”；所谓的“医国，医心，医人”，本领俱全者，就是这种人。看历史书时才能看到这样的人才，心向往之：什么样的教育能培养出这样的人才，现行的主流教育绝对不可能的。

“那么接下来，邱莲也跟着我们开始学武，强身健体是次要的，最主要的是以武悟道，体会道家精神。”方默南说道。

“好啊！好啊！”邱莲高兴地应道。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（qidian）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)