第20节（3 / 5）

“生人的魂魄离体出游，就称为阴神，弱者一阵风就能吹走，再也回不去，强者可神游五湖四海。但阴神还是不能长久离开肉身，需要从肉身获取活力和灵力，修炼成阳神才能完全脱服肉身，那就是世人所说的神仙了。”

不愧是树神，知识渊博。我急忙问：“那么鬼应该怎么修炼才是正途？”

我能感应到树神在盯着我，她沉吟了一会儿才说：“鬼是纯阴之体，越修阴气越重，最终都无法留在阳气很重的人间，一去不回，不知所终。鬼独自修炼是非常艰难的，通常是借助人或其他生灵来修炼，最终也难以大成……其实我也在迷途中，自身难保，否则也不会赤身露体站在路口成为笑柄了。”

看样子她也过得不好，我小心翼翼地问：“你是怎么会变成这样的，现在算是神还是……”

树神没有回答我，我以为她不想说，正想换个话题，她已经把一些记忆共享给我了，我瞬间明白了许多事情。

她本是这个镇上一个无忧无虑的少女，有一天半夜突发火灾，她来不及逃出，被活生生烧死。当时她的灵识很弱小，远没有我死后灵识那么清楚，无法自主荡荡悠悠靠到这棵树上了。此后很长一段时间，她都处于迷迷糊糊中，不清楚自己是人是鬼还是树。

这一棵大树处于镇子中央的三岔路口，原本是作为风水上的“镇物”种植的，吸收了一些灵气，所以能让她的一点记忆附在上面不会消散。树大了，自然有人产生敬畏之心，还有些人来上香和祭祀，少女的灵识慢慢变强了，但她无法离开这里，更多时候她是把自己当成树，大树的生命力也是她的生命力。

后来少女的灵识越来越强，能知道从附近走过的人的想法，每一个对这棵大树产生敬畏和崇拜的人都会增强她的能力，而她也开始显灵帮助一些有困难的人。这样不知过了多少年，树心开始形成一个人形的轮廓，从模糊到清晰，这个人体的样子就是她想像中自己的样子。她当然知道树大招风的道理，做事很谨慎，仅是偶然帮助有困难的善良的人，所以虽然很多人知道这棵树有灵验，却没有惊世骇俗。

根据她的分类，人死后魂魄聚阴气成形称为鬼，动物开窍通灵称为妖，古物有了灵性称为魅，戾气凝聚通灵称为怪。像她这种情况，人的残念为“核心”，让树有了灵性进化成一个完整的生灵，应该称为精，她是树精。

自从树内结出人形之后，过往的鬼怪妖精都能看到她，这让她很不自在。她甚至感觉每一个走过的人都能看到她，每一个望向这边的人都是在看着她，这儿可是人来人往的繁华地段，光溜溜站在这儿的感觉当然不好受。

我有些同情她，安慰她说：“也许再过一段时间，树里面的木人会变成活人，你就能离开这里，并且有了躯体，那时你就是真正的树神了。”

少女的心情很沉重：“你还不知道，上界是不允许妖、精、鬼、怪修成仙的，所以到了关键时刻就会降下天劫，或天雷轰击，或天火焚烧，或万众摧毁。小成就有小天劫，大成就有大天劫，说是天道慈悲谁都有机会成仙，天劫只是考验，实际上是在使灭杀手段，真正能挨过天劫成仙的万中无一。只怕我功成的那一天，也就是我被灭杀的那一天……”

我很无语，看来仙界也是人满为患啊，比计划生育还严！

寻找鬼市

树精的话引起了我很大的共鸣，从我死后何曾受到过公正的对待？天道不公，所谓公平、公正都只是口号。

树精感应到了我的想法，一下子我们的距离就拉近了，她接着说：“据我所知，以前并不是这样的，比如玄女娘娘和西王母就不是人身，伏羲和女娲也不是人身，那时应该是一视同仁的。后来可能是截教衰落，天界掌权者大多是人身修成，才开始排斥异类，从那之后几千年来只有一个桃花女成了仙，被仙界和人界公认，那还是因为她跟周公有一腿……呵呵，我说得太露骨了。”

我问：“那么其他修炼有成的妖精都死了吗？”

“绝大多数没有渡过天劫灰飞烟灭了，极少数成了鬼仙，躲到人类找不到的地方或借体投股去了。虽然有一个‘仙’字，鬼仙却根本不能算仙，吕祖有云：所谓鬼仙，乃是仙中最下等，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名，虽不入轮回，又难返蓬瀛，终无所归，止于投胎夺舌而已。说白了就是一个强大一点的孤魂野鬼，什么地位都没有，像现在没有户口和身份证的人，不能上学，不能结婚，办不了银行卡，没有医保社保……你说这有多难过？”

这么一比喻，我就更深有体会了，我很同情她，问道：“有什么我可以帮得上忙吗？”

树精幽幽叹了一口气：“天劫你是肯定帮不了的，要是你有办法让我离开这里，不用被无数人看到，我会很感激。”

这个……要想不被人看到，就只能移植到人迹罕至的地方，可是这么大一棵树，想要不伤枝动根搬到远处是不可能的，这里的居民也是绝对不同意的，我可以想像几万人围着拼命的景象。

想了一会儿没有头绪