分卷(40)（3 / 3）

大着舌头说道：大大大叔，咱咱们讲好了，得，让让我们拍，我，我们要拍，拍你唱扎，扎恩，扎恩达勒格！

听到最后几个字，乌仁其的大笑突然就停了，空气骤然又安静，乌仁其眼睛睥睨着，看不清表情如何，过来半晌，低沉暗哑的声音响起，他说：部落没有了，猎人没有了，扎恩达勒格也没有了。

童瞳仿佛听到空气在寸寸凝结，屋里暖意融融，但感觉比下雪的院子还冷，再也没有那些曾唱过民族历史、唱过森林、唱过山河的长调了吗？心里突然很堵，乌仁其说：远来的客人，让你们失望了。

这可真是乌仁其说完这些就自顾自忙去了，去院子里打理鹿园，童瞳问塔图尔：大叔说的是真的吗？再也没有扎恩达勒格了？塔图尔说：大叔很伤心，他过去的生活再也回不来了，扎恩达勒格是他的心结。

沈沉看着在院子里冒雪忙碌的乌仁其，对他喊：大叔，我们就是来跟你一起过日子，你做啥我们拍啥，你去哪我们也去哪，行不？

乌仁其头也没回，他拽着一只要往外跑的驯鹿把它按回圈里：拍吧，反正什么都没有了，拍吧。

神祗

摄制组在猎人小屋扎下了营，乌仁其在后院还有个杂物间，堆了干柴和兽皮，五个人把地面清理了下，扎上两顶帐篷，吸取上次的经验教训，这次的帐篷挑的户外专业级，可以在雪地里过夜，狂风也吹不倒的那种，秦豆豆面临要么跟阮飞蓝林挤一个帐篷，要么跟沈沉和童瞳挤一块的两难困境，他挠挠头，深深感觉到了自己的无奈和多余，老板就算了吧，面对沈沉明晃晃的眼刀子，还是蓝林的白眼比较能接受。

如同上一次拍梁海深一样，他们贴身拍起了乌仁其，森林里的猎人生活极其单调枯燥，劈柴、养鹿，不下雪的时候会去森林边缘最近的一个猎民点换点食物，用肉和酒换老奶奶做的大列巴，还有盐和其他必备的生活物资，有时候会在猎民点待上好几天，不干别的，就跟他们喝酒。

乌仁其的铁皮酒壶总能倒出酒，辛辣的酒味融进了他的骨血，皮肤，每一个毛孔，不管有没有喝酒，那味道都经久不散。

猎民点只有十几户，大都是中老年人，都是乌仁其曾经的族人，禁猎以后他们都搬到了森林边缘，有更多的人去了城镇生活，像他们这样还苦苦守着以前的生活方式的，就只剩这么多了。

乌仁其跟他们在一起的时候会说民族母语，沈沉和童瞳听不懂，但人的情绪和表情不会骗人，他们过得平静，但不快乐。

唯有酒，只有在喝了酒以后，他们才会大声地抒发自己，一群饱经风霜的大叔围坐在篝火旁，烈酒浇透了他们的心，不知道怎么回事，乌仁其突然和他们起了冲突，听不懂在争执什么，乌仁其冲进其中一间帐篷，拖出一堆东西扔到他们脚下，大声似乎在斥责什么，而其他人都垂着头闷声不语。

阮飞的镜头跟过去，童瞳和沈沉在取景器里看到，扔在地上的是几杆猎枪。

在乌仁其的木屋里所有人也都见过他的猎枪，锃光油亮，乌仁其没事就会拿一块皮子擦拭它，虽然很久没用过，但见过的人都相信它锋利如初。

但现在躺在地上的猎枪，锈迹斑驳，被遗忘，被遗弃，封印在时光的尘埃中。

乌仁其的神情不能用生气来形容，那是愤怒，悲伤，还有心底的一丝理解和无奈混杂在一起的复杂情绪。

有一个一直沉默的大叔也上来情绪，站起来对乌仁其大声说了一长串，童瞳着急地抓着塔图尔让他翻译，塔图尔断断续续地说：他们的话我听得也不是很明白，大意就是这个大叔说乌仁其该从回忆中醒过来，部落早就没有了，大家都该朝前看，生活要继续。

那位大叔越说情绪越激动，捡起地上的猎枪直接丢进了火堆中，塔图尔说：他说没用了的东西就应该被烧掉。

阮飞的镜头一直紧跟着乌仁其，他的神情在变，猎枪被扔进火堆中后，他从悲愤激动到难以置信，到渐渐平静，眼神一寸寸冷了下来，他拿起酒壶，一句话也没说，转身大步走了。

阮飞赶紧跟了上去，蓝林还留在原地拍其他人的反应，落寞的不被理解的英雄独自远去，唯一的，最后的同伴也没有了。