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第316节(2 / 3)

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孙悟空仰天大笑:“好啊好啊,俺老孙也不稀罕那斗战胜佛,什么正果,哪有在天地间自由翱翔逍遥!”

他说:“师父,一日为师,终生为父,你去哪里,俺老孙就护你到哪里!”

猪八戒看情况不对,也立刻站队道:“俺老猪要回东洲,多干几年,攒钱娶个媳妇。”

心中暗想:西天有什么好的,都不能勾栏听曲,爱来谁来!

西天众佛被这一群离经叛道的人搅得人仰马翻,恰逢这时,白光一闪,那是鳞片反射的光。

敖烈载着他们,往东洲去也!

骑在白龙背上,俯视神州大陆,地上之人变得无比渺小。

玄奘低头,他看见了大片大片坚实的黄土地,绿油油的农田,人微缩成一个个小点,他们或许正抬头,看这难得一见的真龙。

此情此景并未触动玄奘,此时,他心中有一股情感在激荡,他无法定义自己的情绪,或许是自由,又或者,是下定决心发宏愿让他看清了自己。

脑海中浮现出一张张面孔,有他过去救助的百姓,有虔诚的佛教徒,他们都有一双清澈的双眼。

这双眼一眼能看见底,相较于士人,百姓所拥有的知识太少太少,他们为何笃信佛教,并非他们懂得高深的佛理,很多时候,只是在残酷的现实中,他们能通过佛教获得一丝慰藉罢了。

畅想苦难后的新人生,想象西天极乐世界的富丽堂皇。

这是佛法的真谛吗?相较于佛的精深,他们的想象实在太浅,这些浅薄的幸福与俗世息息相关,并非玄奘想传递的、交给他们的佛理。

想到这,玄奘叹了口气:罢了罢了,千里之行,始于足下,可别想那么远了,比起自下而上地传递佛教,或许自上而下更快,说个最基本的,倘若神仙能约束好自己,切实地帮助百姓,而不是借着神仙的名义勒索供奉,百姓一定更愿意聆听佛理,了解真谛。

等去东洲后,他一方面要研读经书,徜徉在经文的海洋中,寻找渡一切是宗法,另一方面,他想脚踏实地,解决一些问题。

一个一个妖怪的渡化过去效率太低,眼前就有意见能帮助一国人的大事。

小白龙降落在高十二郎的户外农庄。

佃农与包身工甚至没向他投去一个眼神,小白龙小心翼翼地选择未耕种的土地,“轰隆”一声龙腹贴地。

孙悟空一跃而下,猪八戒落地的时候眼中泪花点点,恨不得仰天长啸“俺老猪又回来了!”

陈玄奘最平静,他盘算着该去哪家寺院挂单,僧人嘛,多的是四海为家,还可以跟当地的僧侣谈论佛法,不亦乐乎。

当然咯,在在东洲安顿下来,潜心研究佛法前,他一定要参与西梁女国的活动,陈玄奘高度关注天庭与东洲的关系,并想做点什么。

西行组没什么想法,高长松却被吓一跳。

首先,陈玄奘这几日的经历如同做过山车,大起大落,他根本来不及同高长松等人写信说明自己的情况,于是对高十二郎来说,这是天降惊喜。

既有“惊”,也有“喜”。

高长松的性格一向是偏守成的,他的梦想很小很小,一开始只是保住妹妹不被猪八戒强娶,实际上他是个爱稳妥生活的种田人。

高家三姐妹能有这么大的造化,他不认为是自己的功劳,他只提供了自由生长的土地、一定的基础,与后世人先进的思想,能走到这一步,是她们的天赋啊。

总之,在解决了高翠兰的问题后,实现经济自由的高长松就找了一块地呆着,自由自在地种田了,不仅如此,还在几十年间利用站在巨人肩膀上的经验,攀爬了东洲的文化科技树。

得亏东洲够开放,兼具了西游记中多国风采,又有许多脑后生反骨的大佬,才摸爬滚打,找到属于自己的道路。

不过,以上也说明了,高长松性格中的保守性,比方说,他可以理解陈玄奘的性格有变化,西行快进无数倍,然而,当他发现孙悟空不封斗战胜佛,玄奘不归位了,他们都跑东洲了,高长松就目瞪口呆了。

这目瞪口呆的程度不逊于知晓沙僧被一棍子打死。

听完玄奘等人的经历,与他的最新感受,高长松愣了,傻了,不知道说什么了。

他们不学唐人盘腿坐,胡桌胡凳早就风靡东洲,高长松一个战术后仰,靠在木质靠背上,结结巴巴说:“所以,你们叛离西天,来东洲定居了?”

猪八戒正在胡吃海塞,以风卷残云的架势扫平桌上的果干肉脯,将僧人不吃荤腥忘在脑后,陈玄奘瞪他好几眼都没感觉。

孙悟空也捧着最新的蟠桃,咯吱咯吱啃,这是真的蟠桃,天上蟠桃园偷渡下来的,热爱种田的高长松借助先进的科学技术,实现蟠桃再栽培,成功缩短年限,结出肉厚皮薄的水灵灵的桃子。

大圣吃完桃子,感叹道:“没你那的灵果好吃。”

才经历过龙生最高光的小白龙正襟危坐,这不仅仅是因为他尊敬高长松,还因为合格的剑修任何时候都站有站

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