策行三国 第279节（1 / 4）

魏腾带一个小童，乘一叶扁舟，赶往吴县。他很自信，也很从容，孙策却有些担心，不知道魏腾能不能活着回来。别看许贡出自平舆许氏，和许劭、许靖同族，但他可不是什么许劭、许靖那种只会动嘴皮子的书生，他可是个狠角色，一言不合就有可能砍了魏腾。这对他没什么坏处，许贡真要杀了魏腾，魏家也不会把仇记在他的头上，他杀许贡的理由反而更充足。只是借刀杀人，良心多少会有些痛啊。

唉，我本善良，奈何这世道太乱。

“德祖兄，这就是大雷山，对面那座就是小雷山。对对，你仔细看，能看到一点影子，离此大概有六十里。”沈友热情地做起了导游，向众人介绍太湖的风光和悠久历史。“故老传说，这是舜避丹朱时的渔猎之处，这可比太伯奔吴早多了，比大禹治水还早几十年呢。”

“真的假的？”杨修不以为然。“都是口耳传说吧？”

“口耳传说怎么了？圣字古文怎么写，左耳右口，下面是个王，这么明显的证据你都看不见，不是我说你，德祖兄，你啊，就会猜字谜，根本不明白圣人造字的要旨。”

孙策转头看着沈友，真是英雄所见略同。不过沈友只是为了挤兑杨修，并没有意识到这里面蕴含的秘密。相比于后世以证据说话的考古学，这个时代的读书人还没有考古的概念，书上说的都是真的，文字就算不是仓颉所造了，也是某个圣人创造的，不存在慢慢演变这一说。所以两千年来，古史就在这些各执一词的典籍里打转，汉人尤甚，不仅信古，而且造古，后世很多神话就是汉人造出来的。

比如盘古化天地。

盘古是很早就有的大神，但盘古化育天地却是后来才有的事，三国时代才真正成型。在这个时代的知识分子心里，世间一切都是某个神造的，文字也不例外。他们当然不相信文字有个慢慢演化的过程，也不相信他们所向往的尧舜禹时代还没有文字，真是结绳而治。

即使是这个时代最博学的古文字学家也只知道金文，不知道甲骨文。在一些古代青铜器上可以看到金文，而刻有甲骨文的那些甲骨还沉睡在殷墟地下，要等一千八百年后才能横空出世。他们当然不会知道除了古籍之外还有其他的记载方式，不知道二重证据法，更不知道四重证据法，而四重证据法却是神话时代考古的重要方法。

孙策暂时还不打算说这些，他知道自己的学问一般，他只能做个引路人，做不了大师。具体的事还是留给真正的聪明人去做，没必要事必躬亲，把自己搞得非常累。伏笔他早就埋下了，到时候自然会起作用。

杨修忽然说道：“子正，你是吴县人，知道吴县有什么古玉吗？”

“古玉？有多古，吴王夫差时的算不算？你如果想看的话，我倒是……”

“春秋时代的古玉有什么好看的，你不是说舜避丹朱吗，我想看那个时代的。”

沈友哑口无言。杨修哼了一声，有意无意地看了一眼孙策。孙策笑笑，不屑分辩。沈友看得分明，眨眨眼睛，若有所思，嘴角挑起一抹得意。

貌合神离

“放屁！”没等魏腾把话说完，许贡抄起案上的耳杯就砸了过去。魏腾躲避不及，被砸个正着，淋得满头满脸，浅绿的茶水沿着魏腾的脸往下流，胸前湿淋淋的，连洁白的越布都被染上了绿色。

“你——”魏腾的脸顿时涨得通红，一时有些点懵。

“你什么你？”许贡一跃而起，拔出长刀，直指魏腾面门。魏腾下意识的退了一步，随即大怒，又往前冲了两步，胸口顶着许贡手中的长刀。许贡眼睛一瞪，挥刀就要砍，许靖连忙大声喝止，上前抱住许贡，用力将他向后拖。“伯献，万万不可。”

魏腾横眉怒目，冷笑一声：“堂堂平舆许氏竟有如此蛮横之人，我今天倒也是开了眼界。许文休，告辞！”

“站住！”许贡奋力挣扎，却被许靖死死抱住，脱身不得。他破口大骂。“你们这些吴越儿，血口喷人，还敢来反咬一口？想夺吴郡，便痛痛快快来夺，先赖在阳羡不走，再诬陷我派刺客，我杀他孙策还要派刺客吗？两军相争，被人潜到身边，不怪自己防卫不周，反怨我派刺客，真是可笑。”

魏腾也不理他，转身就走，将许贡的咆哮扔在脑后。他被许贡当面羞辱，愤怒已极，脚步匆忙，出门的时候险些与人撞上。他连忙停住脚步，定睛一看，正是高岱。高岱拉住魏腾，正打算说话，听得里面许贡的咆哮，吃了一惊，连忙将魏腾拉到一旁，询问原委。魏腾心中有气，便将事情大致经过说了一遍。

高岱听了，吃了一惊。“猿臂善射，美髯修身，武功精湛？”

魏腾打量着高岱。“你也认识？”

“认识，不过不是许府君的门客，是新任扬州刺史刘繇的侍从，叫太史慈。周林，这是个误会。”

魏腾抖抖湿淋淋的衣襟。“就算是刺客的事是误会，这也是误会？两国交兵，尚不斩来使。我虽不才，蒙孔文等吴郡英俊不弃，引以为友，与许文休也多有往来。许贡如此待人，实在令我失望。”