第七十六章 量化生活（3 / 4）

种人，就是故意把天聊死的那种，完全不配合。这种人，除了没朋友，没其它可能。

“更何况，这种农业时代的爱情，在今天已经开始变质了。”

“爱情，在今天，不就是男女之间的事么？”冬子虽然没直接否定小袁的观点，但从这个疑问本身，就是最大的反驳了。毕竟，从春秋以来，男女之间的感情，都与今天没多大区别，不管你说是身体原因灵魂原因还是地位金钱，不至于到质变的程度吧。

再说，什么农业社会工业社会的，难道西方发达国家，早就进入工业社会，他们还能够玩出新花样来？

此时，小袁望着天花板，仿佛凝视苍穹，喃喃自语，仿佛念诵天机。他估计是酒喝多了，冬子当时这样想。

“存在决定意识，这是跑不掉的。况且，单纯的质变是模糊概念，可以投机取巧。但量变，自从数字化时代来临后，变得可以计算与度量后，投机的技巧，路被赌死了，爱情的奇迹，越来越难以发生。时间流逝以感觉为基础，平静的乡村不复存在。”

这一通话去里雾里，冬子伸手，企图去摸小袁的额头，这人是不是发烧了，尽说胡话。小袁察觉了，脑袋向后一仰，手上做了个交警那样停车的手势，冬子意识到，对方并没有昏头。

“叫你莫说哲学，你非要说，啥意思呢？”

把哲学搞得像神学，冬子此时也有点状态了，对方既然要表演，就给他机会。

一听说冬子要听，小袁两眼怒睁，狠狠地喝了一口酒，挟了一筷子菜，大喊了一声：“过瘾！”冬子也不知道他说的是菜的味道过瘾，还是说的酒，还是说两人的聊天，反正，一个兴奋的人，会传染情绪，冬子很少看到一个人这种状态，充满了好奇。

“我们刚刚从农业时代走出来，更何况，很多人虽然在工厂，但老家在农村，所以我们习惯了那种生活节奏与思维方式，这就叫存在决定意识。在我们心目中，生产生活节奏慢，所以爱情，甚至所有感情，就有时间上的稳定性，对不对？”

此时冬子完全插不上话了，对方正嗨，也没有让冬子回答的意思，他继续说到：“从前的一切都很慢，车马邮件都慢。一生的光阴只够爱一个人，所以，爱情到婚姻，就有赌博的意思，因为，那种节奏下，你如果中途想换，来不及。更何况，古代的人，寿命也不长，死前，大多还年轻，身体中的荷尔蒙还在。”

这一段啥意思，冬子虽然不能完全明白，但可以略微体验出其中的意思。这一段，与他最开始和最后的话有关，哲学与光阴，节奏与意识。反正，有一点冬子觉得是对的，以前人们的爱情和婚姻，确实比较专一。

过去，人们对这种专一性努力讴歌，说是多么伟大的白卷偕老。按小袁这个意思，其实是节奏慢，寿命短，来不及不专一，你就老了。况且，两人的性吸引还在，总有维持的理由。

而小袁继续进入望天花板的状态，进入沉浸式思考。自语的语速，变得更快了，不像一个酒疯子，因为酒疯子说话不利索，口齿含混。但小袁说话很清晰，更像一个精神病。

“工业化的机械消灭了联想，杀死了诗人，虽然有人还在写押韵的东西，但已经没有精神上的诗歌了。布尔代数消灭了哲学，就连你只比我小两三岁，就已经讨厌哲学这个词汇了。电脑普及消灭了社会学家，统计数据就可以得出社会规律，我们学文科的，没有理工科的人挣钱，你没意识到吗？”

这一段究竟是推理还是排比？冬子搞不清楚他的修辞手法，但知道，他可能进入某种模糊的酒神状态。

他每次一大段叙述后，总得要吃口菜喝口酒，仿佛是为了酝酿某种情绪，然后变得大声起来。也许不吃菜，没有酒气相助，他的气势起不来。

冬子无话可说，只是第一次碰到这样的朋友，喝酒时说些莫名其妙的话，但有一种说不出的美感。冬子不需要问，他会自我解说的。

“诗歌是一个失传已久的技术了，可笑的是，我小时候，还曾经梦想成为一个诗人。如果真向那方面努力，我恐怕要向你讨饭。因为诗人的工具是联想，是通感，是突然的灵魂出窍。”

冬子觉得，小袁天生有诗人的气质，比如现在，他就有一种灵魂出窍的神态。

“但是，机械不允许，它用规则用连接用标准部件，打破了人们随意自由的想象。更可悲的是，这个时间不长，我们好不容易稍微适应，在规则中心安理得后，突然，数字化时代又来了。”

此时，冬子好像有些感觉了，问到：“工业化与数字化，都是取代了农业社会，但有什么区别吗？”

“西方的工业化虽然早，但也蔓延了几代人的时间，人们适应起来还是渐进的。在中国，只用了三十年，就迅速进入下一阶段。过去的文学，从人文主义到现代主义到后现代，总得有个稍微自然的过渡，让人们对未来有所准备。今天的中国，在一代人的时间里，就完成别人几百年时间的转换，太快了，任何人都来不及。”

“你这扯得太远了吧，这些我们探讨的生活