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第七十六章 量化生活(1 / 4)

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“最关键的是,没钱。”小袁说完这句话,盯住面前的酒杯,他本想将它一饮而尽,以强调一种决绝感。但他还想把话题进行下去,犹豫了一下,抬头看冬子的反应。

他本以为,以单纯的冬子而言,把爱情神圣化,会让他不太理解这种庸俗,但冬子却点了点头,还补上了一句:“对,三十岁以前的人,基本没什么钱。”

想不到没等自己发挥,冬子就把答案说完了。是不是该喝团圆酒的时候了呢?徘徊间,冬子却抛出一个问题来:“难道诗经上,或者历史上的爱情,都不存在吗?”

《诗经》作为中国人最伟大的诗歌集,描述了三千年以前,中国人的爱情。孔子对爱情的态度是开放的,说它“诗无邪”,所以,连这个以保守著称的老学究,都推崇爱情,怎么可以说它不存在呢?

冬子读诗经,也是受爹爹的间接影响。当时爹爹家有一本小册子,一个大人的巴掌大,红色的壳子,叫《白话四书五经》,冬子有段时间拿回家来读,其它几个经他读不进去,但对其中翻译的白话《诗经》的内容,倒是看过几篇。那是他爱情的启蒙教材,与金庸的小说,同等地位。

这个问题跳跃有点大,小袁显然没准备。他虽然是读文科的,对之方面也不是专家。但是,对方一个好问题,却激发了思考的兴趣。

男人之间的争论,如果不涉及利益与情绪,其实是加深友谊的过程。只有在纯理论问题上的交锋,才会取得对手般的尊重与理解。所以,当你看到两个男人面红耳赤时,你不要害怕,也许他们在纠结一个形而上的问题呢,也许他们会成为终身的朋友。

“也许,我没记错的话”小袁以谦虚的话开关,就证明了冬子问题的分量。“《诗经》里的爱情,大多数女子喜欢的,就是三种人。第一种,长得漂亮的男子。这肯定是荷尔蒙或者雌性激素的原因,对不对?”

冬子点点头,这种漂亮的小哥哥,在哪个朝代,都受女生欢迎,武则天作为皇帝,也好这一口。

“第二种,就是所谓君子。其实当时这个词与道德无关,与地位有关。即所谓国君的儿子叫君子,反正,不是官二代就是富二代,这与钱有关,对不对?”

看到冬子表示承认,他随即说出了第三种:“剩下的,就是所谓士兵了。要知道,对士兵的崇拜,是两都兼有的。士兵代表着勇敢,在爱情里,代表着雄性激素的高水平,这是动物性。更关键的是在社会性。因为一个平民的子弟,要想有爵位要想有钱财,主要渠道是立军功,所以,爱士兵的一个原因,是因为他们有取得钱财地位的可能。这种预期,当然也给少女们以想象。”

把这三种说完,冬子还在搜肠刮肚,他明显不服,这种把爱情庸俗化的倾向,他觉得,小袁论述爱情时,明显有情绪,好像有敌意一般。其实,他没理解,小袁所谓爱情受挫后,他对爱情的理解,本身就有情绪。人们对自己得不到的东西,总是有些敌意,这也是人性。不管你是仇官仇富,有何种理由来掩盖,但这种仇,总有一部分原因,是因为你得不到它。

嫉妒因为需求与现实的不匹配。比如,没钱的男人总爱骂女人现实。而没有风情的女性,爱骂男人花心。对于同性,也是这样的。比如没钱的男人看到有钱男人挽着美女,就骂对方不道德;而女性见到比自己漂亮的女人,爱骂对方是狐狸精。

人们在评价他人生活时,往往不太诚实。所以,金句批发商:鲁迅,曾经说过:“真正的猛士,在于敢直面惨淡的人生。”

这个晚上,两个年轻的男人,在酒精与友情的帮助下,冷峻地分析自己的情绪,充分地暴露自己眼中的爱情,是很可贵的。因为,他们今后找到这样的谈话对象,也不多了。人生,注定是孤独的旅程。

“我记得,有一篇叫《鸡鸣》的,这两夫妻,不富裕,感情很好啊?那怎么说?”

冬子这一问,把小袁吓了一跳。以他的经历,好像没读过这一篇。但是,话题已经进行到如此程度,不回答,有点骑虎难下。他对冬子作了一个暂停的手势,拿出了自己的手机,搜索了一下,发现了这一篇的内容及白话文翻译。

这个时间有点长,冬子发现桌子上的菜,热起来也很快,马上把菜端进厨房,开了火,趁此机会,冬子也看了看时间,已经凌晨一点多了。但是,这是一个快乐的晚上,长久的寂寞,让冬子感受到,有小袁这样一个谈话的朋友,是多么的珍贵。再好的菜,如果没有人品尝,也会没味道。

而哪怕是冷菜再热,只要有朋友,味道也会很地道。

当冬子把热气腾腾的菜再次上桌时,小袁赶紧吃了几口,连连说好。接着,他给出了观点。

“这个诗歌,可以说,是最美好的夫妻生活了。我们在日常生活中,见到的最好的家庭,不过是这样。中国人,几千年来,家庭生活中,表达感情的方式,还是没变,老实说,我很感动。如果我以后,能够建立这种家庭,我就很满足了。”

此时,他对冬子示意了一下,两个人共同把这杯白酒干了。但是,只要菜

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